बिरह भुवंगम तन बसै मन्त्र न लागे कोय | का भाव स्पष्ट कीजिये |
  • जब शरीर में किसी से बिछुरने का दुःख हो तो कोई दवा या मन्त्र काम नहीं करता
  • मन्त्र जपने से सेहत अच्छी होती है
  • जब दुःख हो तो मन्त्र काम करते हैं
  • कोई नहीं
कबीर के अनुसार कौन ज्ञानी नहीं बन पाया ?
  • मोती पुस्तके पढ़ने वाला
  • मोटी पुस्तके पढ़ने वाला
  • दूसरों को ज्ञान देने वाला
  • अज्ञानी
दीपक दिखाई देने से अँधेरा कैसे मिट जाता है ?
  • कोई भी नहीं
  • बादल दूर होते हैं
  • अहंकार रुपी माया दूर होती है जब ज्ञान रुपी दीपक दिखाई देता है
  • माया दूर होती है जब ज्ञान रुपी दीपक दिखाई देता है
कबीर के अनुसार सुखी कौन है ?
  • सांसारिक लोग जो सोते और खाते हैं
  • आध्यात्मिक लोग
  • लालची लोग
  • सांसारिक लोग जो खाते हैं
अपने स्वभाव को निर्मल रखने के लिए कबीर ने क्या सुझाव दिया है ?
  • निंदक को नमस्ते करने को कहा है
  • निंदक से दूर रहने को कहा है
  • निंदक पास रखने को कहा है
  • निंदा पास रखने को कहा है
कबीर का जन्म कब और कहाँ हुआ ?
  • १३९८ में काशी में
  • १३२१ में बोधगया में
  • १३५४ में उत्तराखंड में
  • १३९५ में काशी में
दोहा छंद के क्या लक्षण हैं ?
  • १३ और ११ के विश्राम से २४ मात्रा
  • १२ और ११ के विश्राम से २४ मात्रा
  • १२ और ११ के विश्राम से २८ मात्रा
  • १३ और ११7के विश्राम से २४ मात्रा
कबीर की साखियों में किन भाषाओं का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है ?
  • अवधी
  • राजस्थानी
  • भोजपुरी और पंजाबी
  • सभी
साक्ष्य का क्या अर्थ है ?
  • प्रत्यक्ष ज्ञान
  • साक्ष्य ज्ञान
  • सांसारिक ज्ञान
  • मायावी ज्ञान की
साखी शब्द किसका तद्भव रूप है ?
  • साक्ष्य
  • साक्षी
  • साखी
  • सखि
कवि कैसा प्रकाश फैलाना चाहते हैं?
  • ज्ञान का
  • घृणा का
  • दिये का
  • इनमें से कोई नहीं
'पोथी पढ़ि-पढ़ि' में कौन-सा अलंकार है?
  • अनुप्रास
  • यमक
  • श्लेष
  • उपमा
'अषिर' का क्या अर्थ है?
  • शब्द
  • पंक्ति
  • पुस्तक
  • अक्षर
राम और कस्तूरी में क्या समानता है?
  • दोनों तरल पदार्थ हैं।
  • दोनों सुगंधित हैं।
  • दोनों वन में रहते हैं।
  • दोनों भीतर स्थित हैं।
कुंडलि का अर्थ है
  • नाभि
  • छंद
  • मृग
  • मन
बिरही मनुष्य की स्थिति कैसी होती है?
  • वह बहुत खुश रहता है
  • वह रोता रहता है
  • उस पर कोई उपाय असर नहीं करता
  • वह पागलों जैसा हो जाता है
"जिवै तो बौरा होइ' का आशय है
  • जीवन नहीं रहता।
  • जीवित रहता है तो पागल जैसा हो जाता है
  • जीवित रहने पर सुखी नहीं रहता
  • मर जाता है
'सुखिया सब संसार है' में कौन-सा अलंकार है
  • अनुप्रास
  • यमक
  • उत्प्रेक्षा
  • रूपक
सारे संसार के सुखी होने का क्या कारण है?
  • सारा संसार वास्तविक आनंद लूट रहा है
  • सारा संसार खाने-पीने और सोने में मस्त है
  • सारा संसार प्रभु के प्रति सजग है
  • क्योंकि सभी सांसारिक सुखों को अंतिम सत्य मानते हैं
'मन का आपा खोने' का क्या तात्पर्य है?
  • मन का खो जाना
  • अपने आप में खोना
  • अहंकार को त्यागना
  • अहंकार को अपनाना
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